幼年时期, 我爱读史书, 对历朝历代的圣贤豪杰、 忠臣良将, 无不充满敬重之情, 仰慕之意。 在浩如星河的先贤之中, 我尤其崇敬南宋杰出的民族英雄文天祥。 能够有机会到那片养育、 造就这个杰出人物的土地———吉安走一走是我的人生愿望之一。 今年暑期, 我应江西朋友之约, 赴 “革命摇篮” 井冈山参观。 在去茨坪的路上, 途径吉安县城,我们便在此停留, 打算到此处的文天祥纪念馆参观一番。
纪念馆由南而北, 渐次升高。 采取中轴对称的宫殿式布局, 构成一组仿古建筑群。 楼阁红柱红台红墙, 画梁翘角, 托着琉璃黄瓦绿脊,在蓝天白云下非常醒目。 大门上舒同的 “文天祥纪念馆” 典雅而不失正气。 进得门来, 首先映入眼帘的是一座汉白玉的文天祥的巍然的雕像。一座白栏拱桥卧在由一道山溪汇成的清澈小河上。河上绿荷婷婷, 两边松柏肃然, 秀竹自得。 跨过拱桥, 来到大殿———正气殿。 大殿的重檐间, 有沙孟海先生1991年题 “浩然正气” 匾, 取文天祥 《正气歌》中 “我善养吾浩然之气” 意, 又发挥曰 “况浩然者, 天地之正气也” 。 楹联则是毛泽东手书的 “人生自古谁无死, 留取丹心照汗青” 。 毛泽东那独特的狂草,凸然写出了文天祥的坚贞和由此带来的惊天地泣鬼神的豪迈。 殿内居中的是取自历史留下的文天祥的画像的巨幅临摹, 像旁对联 “长啸迎天风, 掷笔卷海涛” 为刘海栗作, 横幅是孙中山曾称赞文天祥的 “乾坤正气” 。 大殿的一切无不凸显着纪念馆的主题所在。
厢房是一个个展馆, 通过文物、 图片、 画像、 手迹、 蜡像等实景布置,向人们更直观更详尽再现了文天祥光辉的人生历程。文天祥的《正气歌》 和 《过零丁洋》 二诗, 不知教育了多少革命志士。 然而, 当时的宋朝朝廷政治腐败, 半壁江山摇摇欲坠。 朝廷当权的是卖国求荣的留梦炎及苟安怕死的官僚陈宜中等。 文天祥的建议无一得到实施。 因此, 他宁愿辞官回家或屈居基层, 也绝不肯和那些人同流合污, 直到首都临安岌岌可危时,他才在赣州散家财以为军资,组织勤王兵万人, 辗转奔波于浙江、 福建等地, 妻儿被害也毫不气馁。 他被俘后, 在北京被关了四年, 宁死不屈。 我想, “人生自古谁无死, 留取丹心照汗青” 就是他的真实写照吧。
七百多年前的文天祥, 在民族危亡、 国家破碎的情况下, 本可以在一转念之间, 成为元朝的宰相, 但他没有这么做。 在元军攻入临安,宋恭帝俯首投降以前, 文天祥主张抗元保君, 这时他的忠君与爱国是一致的。 但在元军攻入临安, 宋恭帝俯首投降以后, 文天祥没有随着皇帝投降, 他硬骨铮铮、 大义凛然地掷出 “社稷为重君为轻” 、 “君降臣不降” 两句话, 此时爱国与忠君在一定程度上分离了。 这是一种彻底站在民族利益、 国家利益上的爱国主义, 一种彻底挣脱了等级森严、皇帝崇拜的自我人格、 自我尊严的峣然雕凿———这乃是文天祥的 “大丈夫” 的真正含义。 他坚贞的民族气节, 爱国主义感情, 威武不能屈、富贵不能淫的品德, 以及他的正气之歌, 至今凛然有生命力。 这种高
贵的品质, 伟大的气节, 是我们中华民族的一笔珍贵的精神财富。
据讲解员介绍, 自1991年1月9日开馆以来, 各地前来参观瞻仰的领导干部、 军人、 远涉重洋的华侨和国际友人络绎不绝, 尤其是广大的青少年更是蜂拥而至。 追昔抚今, 感触颇多。 走在文天祥纪念馆中, 我在思考这位伟大的历史人物———文天祥。 他作为一位伟大的爱国诗人和抗元英雄, 尽管在挽救国家危亡的行动上失败了, 但他的爱国主义精神和光辉事迹, 达到了他那个时代和所处阶级所能达到的高峰。 在元军侵略者面前, 表现出中华民族高贵不屈的意志和力量; 在官僚起伏、 明枪暗箭下, 爱国之心始终皎然不灭。 七百余年,时间的长河并没有洗去他的精神、 情操、 品格和气节的光辉。 相反的, 却越来越闪耀其璀璨和崇高的华彩。 历史反复证明, 那些对民族生存做过奋斗和牺牲的人,对社会生产力做出努力和贡献的人, 他们的品性和德操, 光荣与梦想, 也必将激励后人朝着历史发展的方向奋勇前行。
“有的人死了, 他还活着” 。 走出纪念馆, 回眸文公雕像, 仿佛看到他正迈着镇定坚毅的步履, 从历史中向我们走来。
(16会计学3班梁燕菁)